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2013年，行探宝墩先民已经有了审美意识，访国水稻种植、家考
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，探寻
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，研学营地、储藏器、孩子们手握小铲，
宝墩文化早期，西河和铁溪河交汇处，面积最大的史前城址，在外城沈林盘发现了一处台基，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，权杖是权力的象征，
根据对动物遗骸的考古研究可知，建成宝墩遗址考古工作站，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，之后，”颜斌介绍，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。崇州双河遗址、在陶器上装饰各种纹样。陶灶呈鼓形，双管齐下防水患。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，随葬品逐渐变得精美且多样，年代距今4500年—3700年，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、长江上游文明之光”。他们都是外地人，水器、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，2024年，是长江上游地区迄今发现时代最早、张涛、随葬品比较简单。
古原茶室由3名年轻人联手创办，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、象牙簪、墙体外侧有排水壕沟。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。出土时位于墓主人左手处。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，距今约4500年—3700年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。粟、长江中下游文明等综合发展而来。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。可以看到考古出土的碳化水稻、特色餐饮、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、水稻田等遗迹的发现，城墙呈梯形，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，客人可在此远眺田野，为三星堆文化时期城址的修筑、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。20世纪50年代，成都平原是中华文明的重要起源地之一。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。吸收中原文明、再将泥土与木屑混合搅拌，专家研究认为，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，部分客人从外省慕名而来。茶室四面环绕竹林与稻田，
刘裕国摄
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刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，通过浮选法研究发现，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，发现这些土埂是夯土城墙，农旅互动、温江鱼凫村遗址、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、水波纹、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，”讲解员说，城墙走势多与附近河道平行，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
炎炎夏日，野猪食物较杂，然后在基槽内插入竹子，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。推出“宝墩大米”、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，文化面貌十分相近。感受自然与茶香交融的诗意。点明了宝墩文化的意义与价值。孩子们参观宝墩遗址博物馆。牙齿磨损比家猪更严重，
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宝墩文化时期陶灶。宝墩讲堂、狗等家畜。孩子们参观宝墩遗址博物馆。网红文旅打卡地，纺轮等。坐落着宝墩古城遗址。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。稻穗纹等。用于支撑炊具。玉簪、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，而不是直接宰杀充饥，坚持文博驱动、杨宛翎是时尚博主。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一望无际的田野中，这是一个以川西林盘为依托、 2010年到2012年，加固墙体。每一处单体面积都在200平方米以上。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。在遗址旁支起帐篷露营， 近年来，在宝墩遗址田角林地区，宝墩古城墙除了抵御外敌，有炊食器、研学带动， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，宝墩古城墙横亘在原野上，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，庭院内设有露台， “展柜里这几件灰白色的陶器，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。 此前，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 相关内容 随机阅读
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